汾河自管涔山發(fā)源一路經(jīng)過(guò)山區(qū)南下，到太原西山處出山。這個(gè)出山的區(qū)域就是今天的崛圍山一帶。如今在山間興建了汾河二庫(kù)，既可調(diào)控洪水，也利于人們?nèi)粘Ｊ褂谩Ｗ源撕樗辉诎l(fā)威。

造型復(fù)雜而美麗的藻井

　　古代的人們則沒(méi)法子控制自然，所以有關(guān)水的祭祀場(chǎng)所很多。在汾河出山處的東側(cè)山下的竇大夫祠就有這個(gè)功效。現(xiàn)在交通方便，無(wú)論自駕還是公車都可以到達(dá)祠堂門口。這是一組依山而建的古建筑。竇犨，春秋晉國(guó)人，曾開(kāi)水渠方便民眾，后被趙簡(jiǎn)子所殺。后人祭祀的祠堂逐漸轉(zhuǎn)為祈禱風(fēng)調(diào)雨順的場(chǎng)所。祠堂最早見(jiàn)于唐代著述，現(xiàn)在的主要建筑正殿、獻(xiàn)亭、山門殿都是元至正三年(1343年)重建。竇大夫祠有50多間殿堂。其中琉璃團(tuán)龍山門、方形藻井式獻(xiàn)亭、五間懸山式正殿都是元代遺物。殿內(nèi)供大夫像，神態(tài)安詳自得。竇大夫祠山門殿“明三暗五”，兩側(cè)內(nèi)墻各有琉璃團(tuán)龍兩個(gè)，元代原作。門殿東邊鼓樓以石柱支撐，號(hào)“鼓樓石柱”也是一奇。進(jìn)入院子，在祠堂正殿前的獻(xiàn)亭飛檐翹角宛如大鵬展翅，其藻井全部是木條交錯(cuò)構(gòu)成，造型精巧，好似八卦形狀。只是有些地方明顯腐朽，管理者用小木條支撐著。維修工作應(yīng)該抓緊了。獻(xiàn)亭是陳設(shè)祭品的享堂，這個(gè)獻(xiàn)亭與主殿連為一體，在別的祠堂還不多見(jiàn)。這讓我想起同樣是元代建筑風(fēng)格的霍州州衙的正殿也有這樣一個(gè)前出的部分，或許這是當(dāng)時(shí)建筑中的一個(gè)模式。大殿，寬20多米，高約15米，供竇大夫坐像一尊，兩旁的空位置據(jù)說(shuō)是給龍王留的，百姓祈雨時(shí)要把龍王請(qǐng)來(lái)一起祭拜。竇大夫像旁有一塊梧桐木。傳說(shuō)用手摸樹(shù)干，可治百病，日久天長(zhǎng)木頭被摸得光可照人。這類的物件在很多祭祀場(chǎng)所很常見(jiàn)。大多是木頭、石雕走獸的頭部等等。人們不一定全信，大多是討個(gè)吉利罷了。

　　祠堂邊是明代的保寧寺和民國(guó)時(shí)期山西省主席趙戴文的公館和衣冠冢。和祠堂已經(jīng)是一體的建筑群。祠堂不大，走出祠堂就是汾河邊。由于水庫(kù)蓄水，河道里的水很少了。三兩個(gè)游人在河床上的小水面上玩耍。還有人直接把車開(kāi)到河道里去了。河邊上就是著名的列石山石壁幾十米高的峭壁。其下本有泉水，因?yàn)闇囟鹊捅环Q為寒泉，列石寒泉也是當(dāng)年的一景，可惜文革期間泉眼被毀。祠堂北面的山地因?yàn)槎笫靥贝箝T，地理位置險(xiǎn)要。閻錫山時(shí)期曾經(jīng)作為軍工單位。而現(xiàn)在沿著祠堂前公路前行沒(méi)多遠(yuǎn)也是鐵柵欄封路，”軍事重地游人止步”的標(biāo)示牌立在路上?？梢?jiàn)這里依然是軍事要地。

　　汾河西岸就是崛圍山區(qū)。在河邊的土堂村邊上，隱藏著一座凈因寺。前往小廟的路崎嶇不平，進(jìn)到村子最盡頭上一個(gè)大坡才到。而寺廟只有2進(jìn)院落。大佛閣里就是著名的土堂大佛。殿內(nèi)阿彌陀大佛高9米5，儀態(tài)安詳。前有二侍奉菩薩以及歷代重修佛寺碑記。供品也在前面長(zhǎng)條案子上擺好了。或許是剛有人祭拜過(guò)。大佛是金代泰和二年(1205年)所建。寺內(nèi)還有虬枝亂舞長(zhǎng)勢(shì)奇特的古柏，“土堂怪柏”，也是太原古八景之一，傅山曾有畫(huà)作。出寺外，見(jiàn)大佛實(shí)際上就是挖土山而為，在旁邊的山上也有挖掘過(guò)土窟的痕跡。以土為佛是佛家弟子充分利用了黃土高原地理特性的結(jié)果。節(jié)省了財(cái)力也是一種因地制宜的創(chuàng)新。

　　上崛圍山最方便的道路是從呼延村上去。山上的標(biāo)志物是一座宋代七級(jí)舍利磚塔。而清晨鍛煉的人們攀登一小時(shí)大約可以達(dá)到塔下。塔邊不遠(yuǎn)的山坳處隱藏著一座小廟多福寺。曾是明朝藩王晉王家的祭祀場(chǎng)所。大雄寶殿內(nèi)三佛四菩薩造型精美。墻壁上的佛祖轉(zhuǎn)生說(shuō)法壁畫(huà)八十四幅為明代作品。二進(jìn)院主體藏經(jīng)樓是一上閣下洞的雙層建筑。洞門石柱上有傅山手書(shū)。藏經(jīng)樓東側(cè)石砌窯洞就是紅葉洞，是傅山讀書(shū)行醫(yī)的地方。洞前有清石碑“傅青主先生讀書(shū)處”。洞頂文殊閣的菩薩像是近年新塑，還算精致。三進(jìn)院的主建筑千佛殿是1994年重建。殿內(nèi)供三世佛、四菩薩，三面墻壁共800多尊佛像。山門左拐沿公路而下山谷邊兩棵柏樹(shù)連根生長(zhǎng)，人稱夫妻柏。這幾處地方均是當(dāng)年太原思想家、著名學(xué)者傅山曾經(jīng)生活過(guò)的地方。他留下的遺跡很多，太原人干脆給傅山在附近搞了一個(gè)中華傅山園以做紀(jì)念。崛圍山最美的時(shí)候是秋天，在滿山紅葉的時(shí)候登山是太原人的一大樂(lè)事。這和北京人秋天登香山看紅葉、南京人秋天逛中山陵看紅葉一樣，大約都市人的郊游喜好基本類似。