從云貴高原邊緣的烏蒙山脈往東，一路下行至黔中，地勢逐步舒緩為山地丘陵地貌，在溫潤的空氣籠罩下，蒼翠的林山攜裹著狹長的丘陵延綿起伏，直至湖南。

據(jù)《史記》、《漢書》、《后漢書》記載，“東接交趾，西有滇國，北有邛都國”的中間區(qū)域系夜郎古國，此地多雨潦，好鬼巫，多禁忌，“其人皆椎結(jié)、左衽，邑聚而居，能耕田。”

“湘黔兩省夜郎文化研究專家皆認可，濮人是古夜郎的主要種族，《史記》中記載濮在楚西南，現(xiàn)在的侗族就是古夜郎濮人的后裔。”湖南新晃侗族自治縣旅游局局長吳吉禮說。

在此前提下，新晃縣歷經(jīng)了10年的艱苦招商。10月16日，該縣宣布與湖南玖聯(lián)建設股份有限公司正式簽約“夜郎古國”文化開發(fā)項目，簽約金額50億元，開發(fā)周期10年。

此后不到一個星期時間，貴州省桐梓縣宣布將斥資110億元打造“夜郎王朝古國”。10月底，在貴州省宣傳部的主導下，該省眾多夜郎研究專家聚集一堂，研討貴州如何應對湖南搶建夜郎古國事宜。

一場“夜郎古國”之爭拉開序幕。

爭奪“夜郎”

“新晃縣可以說是屬于夜郎文化圈范圍內(nèi)，但是夜郎古國的疆域核心在貴州，因此，在新晃建設夜郎古國顯然會歪曲歷史，誤導民眾。”11月3日，聽說新晃50億投資項目后，貴州省社會科學院老研究員、夜郎文化研究專家王鴻儒對記者說。

新晃縣在湖南最西邊，毗鄰貴州銅仁，氣候濕潤溫和，多山，森林覆蓋率達67.8%，但此地人均耕地不足1畝。

新晃原本擁有豐富的自然資源汞，在計劃經(jīng)濟時代盛極一時，上世紀逐步被開采完畢，資源枯竭。1984年，該縣被定為國家級貧困縣，現(xiàn)為省級扶貧開發(fā)工作重點縣。

2004年開始，國內(nèi)煙草業(yè)逐步整合，國家煙草局要求政策性關閉中小煙草企業(yè)，新晃最主要的納稅企業(yè)新晃卷煙廠面臨關閉，該縣財政遭遇滅頂之災。

“經(jīng)濟落后，風景和文化資源并不落后。”吳吉禮說。

2000年開始，新晃縣試圖利用當?shù)靥赜械亩泵褡鍨榇淼囊估晌幕蛢?yōu)美的自然環(huán)境發(fā)展旅游業(yè)。是年5月，新晃自治縣初步提出“打‘夜郎牌’，發(fā)展新晃經(jīng)濟”的戰(zhàn)略構想；

與此同時，本世紀初考古學家在黔西北赫章獲得重大突破，發(fā)掘了戰(zhàn)國至西漢時期的古墓葬，對夜郎古國的研究提供了重要價值，獲得了“2001年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)獎”。

2002年，新晃自治縣申請將縣名改為“夜郎縣”或更名為“夜郎侗族自治縣”，并向國務院作出改名申報。

新晃縣此舉引發(fā)了貴州各界的激烈反對。被成為夜郎之“殷墟”的貴州赫章縣不甘示弱，也參與更名“夜郎縣”的角逐，但至今兩縣更名皆未果。

“夜郎文化一直是貴州當仁不讓的文化品牌和文化符號。”貴州省社會科學院歷史學家、研究員熊宗仁介紹說，“是貴州世居的18個民族共同創(chuàng)造了夜郎文化。”

2003年，新晃縣成立了夜郎文化研究和開發(fā)辦公室，簡稱“夜郎辦”，該縣對夜郎文化的開發(fā)利用進入實質(zhì)性的招商引資階段。

2007年10月，“夜郎王印落定鎮(zhèn)寧新聞發(fā)布會暨專家研討會”在貴陽舉行。2007年11月12日，“中國·貴州夜郎古都與可樂論證會”在赫章縣城舉行，論證會形成《中國·貴州夜郎古都與可樂論證會報告》并得出結(jié)論：“可樂就是夜郎古都”。

此后，赫章開始緊鑼密鼓建設夜郎陳列館和考古遺址公園，2010年10月12日，赫章縣可樂考古遺址公園進入第一批國家考古遺址公園立項名單。10月14日，赫章夜郎陳列館開館。

參與爭奪夜郎古國的不僅是新晃和赫章。2003年，黔北的桐梓縣古夜郎旅游責任有限公司向國家工商行政管理總局商標局申報注冊“古夜郎王朝”商標獲得成功。

此后，桐梓縣也多次提出打夜郎文化牌，發(fā)展經(jīng)濟。規(guī)劃中的渝黔高速鐵路在途經(jīng)桐梓縣的夜郎鎮(zhèn)將建小站，原定冠名“夜郎站”，后湖南方面對此提出異議，通過多方協(xié)調(diào)，該站名后被改為“夜郎鎮(zhèn)站”。

“除了赫章、桐梓，貴州福泉、水城、黃平等很多地方政府都一直在尋求通過夜郎文化發(fā)展當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，但是成果都不大。”王鴻儒介紹說，只有赫章獲得一定的經(jīng)濟效益。

本報獲得的資料顯示，赫章開發(fā)夜郎文化旅游后，從2004年至2008年，其旅游人次從7.5萬增長到100.5萬，綜合旅游收入從172.9萬元增長到了53105.8萬元。巨大的市場潛力誘惑著同屬夜郎文化圈內(nèi)的所有地方。

新晃50億搶占先機

2008年，滬昆高鐵規(guī)劃建設，湖南段將設新晃站，以夜郎文化為基礎，發(fā)展旅游經(jīng)濟在該縣人大會議上形成最終決議。

此后，新晃縣進行縣城擴建規(guī)劃，在舞水河北岸，新晃縣計劃沿河建設“夜郎十里長街”，打造具有民族風情的新的商業(yè)旅游場所。

今年上半年，在該縣政協(xié)的主導下，“夜郎十里長街”赴長沙進行招商。今年4月8日，天龍集團與另外23家房地產(chǎn)公司組團考察新晃，該項目引起了湖南天龍投資集團的濃厚興趣。

湖南天龍投資集團系湖南天龍集團地產(chǎn)業(yè)務平臺，天龍集團起家于制藥業(yè)，旗下?lián)碛泻咸忑埻顿Y(集團)有限公司、湖南天龍制藥有限公司、湖南三龍房地產(chǎn)開發(fā)有限公司、湖南三龍物業(yè)服務有限公司、湖南建材貿(mào)易有限公司等5家全資子公司。

天龍投資的地產(chǎn)業(yè)務集中于新晃所在的懷化市。在與新晃縣進行初步接觸后，天龍集團聯(lián)合懷化本土另外8家房地產(chǎn)商組成投資聯(lián)盟，對新晃進行“夜郎古國”為主題的旅游商業(yè)地產(chǎn)投資項目策劃。

“我們認為新晃具有集地理交通位置、環(huán)境資源和文化基礎于一身的優(yōu)勢，這里是西南交通咽喉，滬昆高速、西南鐵路線和未來的滬昆高鐵都必經(jīng)此地，且新晃經(jīng)濟基礎薄，開發(fā)空白，可塑性強，且屬于夜郎故地，不管夜郎文化在人民觀念中是否正面，畢竟知名度很高，所有人都知道‘夜郎自大’這個成語。”天龍投資集團副總裁、玖聯(lián)建設股份有限公司總經(jīng)理歐陽天良說。

玖聯(lián)建設注冊于新晃，注冊資本5000萬元，由9家股東組成，天龍集團為大股東，此外參與者還包括來自懷化的天福等地產(chǎn)商。

歐陽天良表示：“此項投資目前還只是處于前期調(diào)研、規(guī)劃和準備階段，爭取今年年底或明年初開工。”

按照初步規(guī)劃，投資項目在原來的“夜郎十里長街”基礎上進行擴大，在新晃城北僻地逾30平方公里，預計在2015年內(nèi)完成主要建設工作，首期啟動資金為5億-7億元。

“我們將實施分期開發(fā)，首期主體工程完成后，在運營期間實行滾動開發(fā)，分期融資的模式，屆時可以采取多種融資方式，包括機構融資、增資擴股、銀行信貸等。”歐陽天良說。

據(jù)本報記者了解，上述投資項目主體工程主要包括夜郎古國、夜郎大峽谷、燕來寺和舞水長廊，分別占地4平方公里、21平方公里、2平方公里和3平方公里，合計20個主題景區(qū)以及“新晃黃牛肉”地理標志保護品牌的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈整合，該筆投資還包括一家造價約6億元的超五星級酒店。

“項目并非是一個簡單的夜郎古國重建工程，而是依照本地的環(huán)境資源和文化基礎，把新晃打造成為一個休閑的、具有侗族特色風情的旅游度假區(qū)，并非是建個古國賣門票回收成本，這樣別說50個億，10個億也回不來。”歐陽天良說。

根據(jù)《新晃侗族自治縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，新晃縣域內(nèi)將旅游產(chǎn)品分成夜郎古韻、山水侗鄉(xiāng)、溫泉度假、森林休閑等多個板塊打造，形成夜郎訪古、山水逸情、侗族探秘、戶外自助等主題旅游產(chǎn)品系列。

吳吉禮認為，“在夜郎文化內(nèi)涵中，有夜郎自大的知足常樂、侗族人和諧無爭的心態(tài)、斗牛斗鳥的民俗、大湘西神秘的巫儺文化，對游客必將極具吸引力。”

根據(jù)吳吉禮的描繪，新晃將為旅客設置一個全新生活方式：快速地離開自己生活的城市沿高速或高鐵進入新晃，領一份夜郎古國的通關文牒，兌換一些夜郎幣，開始自己“夜郎國里的慢生活”：到農(nóng)耕文明園種半天地、去黃牛休閑山莊放半天牛、去夜郎大峽谷探半天險、去十里長街斗半天鳥或雞、去燕來寺燒半天香、去侗族村落與侗家姑娘對半天歌、去夜郎溫泉沐浴半天、進入夜郎王城通過競選去做半天王，最終禪讓王位離開新晃。

“長沙至昆明的高速鐵路預計在2014年通車，屆時長沙到新晃不到2個小時。早晨8時從廣州出發(fā)，下午就可以在新晃放牛。”吳吉禮說。

根據(jù)這一設想，3年后新晃旅游接待目標為100萬人次，直接受益覆蓋4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(7萬-8萬人)。

桐梓不跟風

而這樣的規(guī)劃并非只有新晃有，在貴州遵義市的桐梓縣，亦曝出110億元的“夜郎王朝古國”計劃。

新晃縣的投資計劃報出后，桐梓古夜郎旅游有限公司法定代表人謝昆志認為，新晃玖聯(lián)建設公司打造“夜郎古國”對其擁有的“古夜郎王朝”商標構成侵權嫌疑。

謝昆志表示，其注冊的“古夜郎王朝”商標包含了旅游等諸多方面，而新晃將斥資修建的“夜郎古國”不管從字義本身，還是打造“夜郎古國”發(fā)展旅游的用意，都與“古夜郎王朝”商標相雷同或近似。目前，該公司在當?shù)卣闹С窒拢噲D采用法律手段與新晃理論。

謝昆志稱，“古夜郎王朝”商標落戶桐梓，引起了遵義市及桐梓縣兩級政府的高度重視，當?shù)卣呀?jīng)提出在桐梓縣打造“古夜朗王朝”大型旅游景區(qū)的構想。

根據(jù)該構想，桐梓縣將建占地120畝的古夜郎行宮和占地60畝的古夜郎學府，并將建占地66畝的夜郎古寨。

此外，該縣還將依著桐梓巖高300米的魁巖雕刻像高218米的大型“遁水圣母”藝術雕刻。整個項目預計耗資高達110億元。

桐梓縣夜郎研究會會長王德塤認為，夜郎古國首府就在黔北，也就是今天的桐梓。據(jù)何光岳的《南蠻源流史》，夜郎秦朝置所在今之桐梓。秦歷15年而國滅。故西漢初年的桐梓應為竹王多筒的治所。根據(jù)史料描述可佐證，唐宋兩朝均承認今桐梓系夜郎故國。

且桐梓至今尚存大量夜郎遺風。王德塤說，已經(jīng)證明以遁水圣母和各代竹王為代表的夜郎文化，說到底就是竹文化。據(jù)稱，貴州的竹海就在赤水河流域，那里直到今天也還有浩瀚無邊的楠竹林場，這就是夜郎竹圖騰信仰的地方特征。

此外，桐梓夜郎壩的近鄰綦江中峰鎮(zhèn)亦發(fā)現(xiàn)了大量夜郎文化的痕跡，并被相關人士認為是重要考古物證。

“因此，在貴州建設夜郎古國將不僅僅是文化概念上的炒作，而是有著具體的實物、現(xiàn)實的遺風遺貌，可以讓游客親身體驗和感受到的文化遺產(chǎn)。”王鴻儒說。

但桐梓縣的投資計劃遭到了該縣宣傳部的否認，據(jù)桐梓宣傳部副部長林玲介紹，桐梓縣政府不可能做這樣的事，目前，縣里的領導正在準備對外澄清此事。“桐梓縣去年全縣總GDP為38.7億元，與“110億”相去甚遠，不可能花上百億去建所謂的“夜郎王朝”。

“夜郎對我們來說是味精，但當不了鹽巴。”林玲說，桐梓縣目前發(fā)展旅游，主打“氣候宜人”而并非“夜郎文化”。“我們會大力保護、發(fā)掘縣內(nèi)的夜郎遺跡，但絕不會因外省的投資壓力，就去跟風砸錢。”

政府推力

“這是政府和民間對待夜郎文化兩種不同的態(tài)度。”按照熊宗仁的說法，貴州省長期以來對夜郎文化的開發(fā)呈“星多月不明”的狀態(tài)。

“在貴州學術界、民間乃至之前的地方政府，一直都對打造貴州夜郎文化品牌，發(fā)展旅游經(jīng)濟有著強烈的愿望，但是十多年來，一直都未能得到有關部門和領導的重視，只能眼睜睜地看著這個文化符號旁落它省。”熊宗仁說。

2005年，熊宗仁發(fā)起成立“西南夜郎文化研究院”，彼時，貴州省內(nèi)也曾掀起發(fā)展“夜郎文化”的熱潮。除了赫章、桐梓，貴州眾多少數(shù)民族聚居地所屬縣都在爭搶“夜郎古國”文化核心區(qū)，其焦點就是爭奪古國首府。

“貴州省各個地方政府為了發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟，發(fā)生內(nèi)抗，互相貶損，各自提出發(fā)展方案。”熊宗仁說，“而在省政府層面，沒有形成一個統(tǒng)一的夜郎文化開發(fā)意見。”

“舉個例子，曾經(jīng)一位領導在談及各地爭奪夜郎文化核心，探討貴州文化符號時表示，夜郎自大千古以來是個貶義詞，貴州已經(jīng)屬于貧窮落后地區(qū)，不能再貶損，這就是地方對自己文化的不認同，文化底氣不足的表現(xiàn)。”熊宗仁說。

2006年，“西南夜郎文化研究院”在學術研究的基礎上，向貴州省旅游局遞交了專題報告，提議建立泛珠三角夜郎文化開發(fā)方案，即建立“古西南夷”文化圈，整合以貴州為中心，涵蓋云南、四川、湖南、廣西部分區(qū)域的文化資源，由貴州省政府啟動夜郎文化旅游規(guī)劃。后此提議以條件不成熟、考古學上尚未取得最終突破為由被否決。

而湖南方面卻對夜郎文化的開發(fā)相當積極，2005年，新晃縣領導班子前來貴州與“西南夜郎文化研究院”進行學術交流，并在新晃成立研究分院，并嘗試規(guī)劃相關旅游產(chǎn)品。

據(jù)歐陽天良介紹，此次新晃的“夜郎古國”項目系懷化市乃至湖南省重點旅游項目之一，受到各級政府的大力支持。而玖聯(lián)在此投資過程中將遵循復合產(chǎn)業(yè)開發(fā)與項目經(jīng)營相結(jié)合、市場導向和滾動開發(fā)相結(jié)合的原則。

資本效應藍圖

“我們的產(chǎn)品將以旅游的業(yè)態(tài)，地產(chǎn)的模式出現(xiàn)。”歐陽天良介紹說，“計劃到2018年，我們相當一部分旅游資產(chǎn)可以實現(xiàn)資產(chǎn)證券化，順利上市。”

據(jù)記者了解到，該項目由中國生產(chǎn)力學會策劃專業(yè)委員會指導策劃，該組織副主任何紅光于今年3月的博鰲國際旅游論壇上建議海南應該創(chuàng)建國際旅游交易市場，“如果我國旅游資產(chǎn)證券化交易平臺《國際旅游交易所》能順利在海南成立，將會篩選首批30家旅游項目上市，我們的產(chǎn)品和市場都按照預期進展的話，我們有信心可以登陸這個交易平臺。”歐陽天良說。

而吳吉禮則表示，夜郎古國項目將加速新晃縣新建、擴建計劃的推進，“由于縣財力有限，城區(qū)新建、擴建計劃依靠政府自有資金將需要一個漫長過程，夜郎古國項目落定后，將大大提升新晃的資本吸引力。”吳吉禮坦言。

熊宗仁認為，由于文化遺產(chǎn)對資本的集聚效應，近年來關于文化遺產(chǎn)的爭奪此起彼伏，今年端午節(jié)，江蘇蘇州和湖北秭歸兩城之間關于“何人、何地”是端午節(jié)起源發(fā)生一場口水仗，此前爭奪“李白故里”、“曹操墓”皆處于地方政府應招商引資需求，給地方注入炒作概念。

“我們不能指責別人對夜郎文化的開發(fā)利用，文化資源是公共的，至于能不把它變成區(qū)域自己的優(yōu)勢、強勢資源，需要地方政府的支持，學術界的努力，民間的傳承與發(fā)揚。”熊宗仁，“但是首先應該是在尊敬文化和歷史的基礎上，以尊敬和保護文化遺產(chǎn)為前提，再發(fā)展經(jīng)濟。”