達(dá)利蒙馬特空間的300多件達(dá)利藝術(shù)藏品將把您帶入這位行事乖張、意境難測(cè)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家達(dá)利的世界。達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)常以雕塑、繪畫等形式表現(xiàn)。此外，達(dá)利擅長的3D藝術(shù)表現(xiàn)更會(huì)讓你充分感受到什么叫不可思議。



雕刻家達(dá)利

    達(dá)利空間收藏有大量法國超現(xiàn)實(shí)主義的著名畫家和雕刻家的作品。達(dá)利的雕塑品是他藝術(shù)風(fēng)格的一種突出的表現(xiàn)形式。這些雕塑品怪異夸張的造型以實(shí)物的形式表現(xiàn)了創(chuàng)造它的大師的思想與潛意識(shí)，可以說它們是大師意向的超現(xiàn)實(shí)主義三維體現(xiàn)。大多數(shù)的雕塑作品靈感來源于畫家或版畫家的繪畫作品。 達(dá)利是一個(gè)以探索潛意識(shí)著稱的雕刻家。他用軟蠟和黏土為他的雕塑作品做最初的造型，等黏土或軟蠟?zāi)潭ㄐ秃螅墙趸闹嚐o法探究來源的想象力也有了它最基本的雛形。然后,就是將作品模型變?yōu)閳?jiān)固的實(shí)物的過程。他將沸騰的銅汁澆鑄在模型的外面及縫隙里，銅汁凝固后最終的作品就成型了。這種制作方法被稱為“失蠟法（la cire perdue）”，達(dá)利的所有作品都是采用失蠟法來塑造的。“失蠟法”又稱“出蠟法”、“拔蠟法”，是一種熔模制造方法。中國古代常用此法來鑄造大型青銅器。所謂“失蠟法”，是先制作一個(gè)略小于制成品的黏土模型，在它上面涂上一層蠟，在蠟上雕刻花紋后，再加上一層黏士，然后進(jìn)行整個(gè)加熱。加熱后黏土定型，而蠟則熔化流失，蠟流失后在黏土間留下空隙，然后將金屬熔液注入模型空隙，待金屬冷卻凝固后打碎模子，就可得到最后的制成品。用“失蠟法”鑄造器物，由于采用整模不會(huì)出現(xiàn)合范帶來的鑄痕，表面光滑精細(xì)，可以鑄造相當(dāng)繁縟復(fù)雜的紋樣，中國湖北著名的曾侯乙墓出土的曾侯乙尊盤就是用這種方法制造的。



畫家和設(shè)計(jì)師達(dá)利

    達(dá)利空間還收藏有大量的名畫家的版畫及油畫的仿制品。達(dá)利曾受邀為一些 藝術(shù)作品出版物作畫，比如他曾為法國詩人洛特雷阿蒙（Comte de Lautreamont，1846-1870）的長篇散文詩《馬爾多羅之歌》（Les Chants de Maldoror）作插圖。這首詩里詳盡描述了185種動(dòng)物的名稱及其變形與嗜血的故事，這類故事很容易使達(dá)利想象的翅膀打開雙翼展翅高飛。1956年, 編輯約瑟夫·弗萊（Joseph Forêt）請(qǐng)達(dá)利為塞萬提斯（Cervantès）的著名小說《唐·吉訶德（Don Quichotte）》作系列插圖。

    盡管最初達(dá)利認(rèn)為他的這些創(chuàng)造藝術(shù)的技術(shù)比較的“官僚主義”。但他仍舊沿尋著他想象的軌跡在藝術(shù)的道路上前行。他也還經(jīng)常嘗試使用別出心裁的方法作畫，比如他的一件藝術(shù)作品就是將一些蝸蘸上顏料，然后放在石頭上任其任意爬行，蝸牛身后留下的爬痕就形成了一幅自然的藝術(shù)作品。



    達(dá)利還對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)很感興趣，他把造型設(shè)計(jì)當(dāng)作另一種他超現(xiàn)實(shí)理念的表達(dá)方式。達(dá)利空間還展出了大量由達(dá)利想象設(shè)計(jì)的家具與物品，其中大量的造型設(shè)計(jì)來自于他的那些超現(xiàn)實(shí)的繪畫作品。比如達(dá)利空間展出的一張有手有腳的矮桌。這張桌子一端由一只手托起，手臂的另一端演變?yōu)橐恢荒_，桌子的另一端則放在這只腳的膝 蓋上，桌子上還放著一只巨型蛋。達(dá)利常用螞蟻象征死亡，蛋象征生命，這只光滑潔白的蛋代表了其中孕育的生命和新生命的重生。

    在1934到1935年間，達(dá)利根據(jù)一位演員梅維斯特（Mae West）的照片創(chuàng)造了一幅名為“梅維斯特的面容”的水粉畫。這幅水粉畫的特別之處在于：它被放在一個(gè)以超現(xiàn)實(shí)手法布置的展廳里。達(dá)利還根據(jù)該照片制造了一只“梅維斯特的唇形沙發(fā)”。在這項(xiàng)創(chuàng)作中，達(dá)利一改其以往偏執(zhí)諷刺的手法，從事物的本身--梅維斯特的性感紅唇出發(fā)，制作了一件實(shí)用的功能性作品。第一件“梅維斯特的唇形沙發(fā)”在達(dá)利的監(jiān)督下于1936 年在巴黎制作，最初的沙發(fā)運(yùn)用了“鮮粉紅色”，這種性感的顏色使這件作品變得非常流行，以至于之后的幾十年間，這件著名的造型沙發(fā)一再地被世界各地的家具制造商們仿制。



開啟達(dá)利思想之門，進(jìn)入達(dá)利超現(xiàn)實(shí)世界的鑰匙 

    仔細(xì)研究一下達(dá)利的藝術(shù)作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)達(dá)利在他的作品中經(jīng)常使用幾種象征性的物品來說明該作品的涵義。這些物品或多或少的包含了作者的信仰和想象力: 拐杖、海膽、雞蛋、螞蟻、面包、蝸牛……很明顯，如果我們不明白這些物品的象征義我們就無法理解達(dá)利想通過他的作品向我們表達(dá)什么。 達(dá)利說拐杖向他傳達(dá)了自信、傲慢的信息，他認(rèn)為以上這些特征正是自己所缺乏的（這位愛出風(fēng)頭的藝術(shù)家能夠這么評(píng)價(jià)自己，可以說這句話比他的任何作品更令人吃驚）。不僅如此，達(dá)利還認(rèn)為拐杖象征了死亡、復(fù)活、權(quán)力和能力。達(dá)利還認(rèn)為：“夢(mèng)幻的秘密就像海中的海膽一樣。”“畫家的沉思必須如同海膽的骸骨。”雞蛋是生命、涅磐的象征，而螞蟻則是死亡和人類道德短暫性的象征。關(guān)于對(duì)面包的解釋，達(dá)利曾說他把“思憶中的女人”放在面包上的靈感來自米勒的“晚鐘”。當(dāng)人們問達(dá)利為什么用面包時(shí)，他說：“它是那么有用，是營養(yǎng)和食物秘密的符號(hào)，我要把它變得不實(shí)用而美感，用面包來制造超現(xiàn)實(shí)。” 蝸牛在達(dá)利的世界中更是占據(jù)了非常重要的位置，因?yàn)樗从沉诉_(dá)利的精神之父西格蒙德·弗羅伊德的心理哲學(xué)。尤其在早期的超現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中，達(dá)利的作品就包含了很多的心理學(xué)因素。他認(rèn)為任何事情不會(huì)無緣由的發(fā)生。達(dá)利還對(duì)蝸牛殼的幾何圖形和內(nèi)部構(gòu)造十分著迷。蝸牛緩慢、悠閑的腳步代表宇宙中的時(shí)間，有些作品中的蝸牛被達(dá)利插上了翅膀給予了速度，使它飛快地在達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)空間內(nèi)滑行。



達(dá)利生平

    著名超現(xiàn)實(shí)主義畫家薩爾瓦多·達(dá)利（Dalí）1904年5月11日出生于西班牙東北部赫羅納市附近的菲格拉斯鎮(zhèn)。達(dá)利自幼酷愛繪畫，六歲時(shí)小達(dá)利就在一個(gè)紙板上畫出了名為《家鄉(xiāng)風(fēng)景》的第一件作品。1914年，年僅十歲的達(dá)利進(jìn)入菲格拉斯中學(xué)時(shí)，即表現(xiàn)出超凡的繪畫才能。十七歲時(shí)達(dá)利進(jìn)入馬德里的圣費(fèi)爾南多皇家美術(shù)院學(xué)習(xí)，專修繪畫和雕刻，他在此系統(tǒng)地掌握了古典主義繪畫技法，為其日后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但后來由于這位富家子弟生活放浪，盡管富有才華，他還是被治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕始颐佬g(shù)學(xué)院開除。1922年，18歲的他來到藝術(shù)之都巴黎，加入了超現(xiàn)實(shí)主義畫家和作家行列。在巴黎接觸了大量新潮繪畫流派 和其他各種藝術(shù)流派后，經(jīng)過不懈的探索與追求，達(dá)利終于形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品常使用夸張、變形、荒誕、怪異、省略和象征等表現(xiàn)手法，給人一 種介乎現(xiàn)實(shí)與臆想、具體與抽象之間的“超現(xiàn)實(shí)”的感覺。

    1929年，達(dá)利在法國結(jié)識(shí)了一位俄羅斯女青年加拉，從此，兩人形影不離，最后成了終身伴侶。第二次世界大戰(zhàn)期間，為了躲避戰(zhàn)爭，達(dá)利在美國住過幾年，這一時(shí)期他的作品以現(xiàn)實(shí)主義題材居多。他除了繪畫，還從事小說、電影、戲劇和芭蕾舞劇創(chuàng)作。比如他曾與著名懸疑劇大師希區(qū)柯克在多部著名電影里合作。在希區(qū)柯克導(dǎo)演，格利高里·派克和英格麗·褒曼兩位巨星出演的《愛德華大夫》中，達(dá)利為影片設(shè)計(jì)了具有超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的布景，更為此片錦上添花。

    二戰(zhàn)結(jié)束后，達(dá)利于1948年回到歐洲，長期住在自己的家鄉(xiāng)菲格拉斯。他在自己的“皮爾托·伊卡爾”工作室里進(jìn)行創(chuàng)作。50至60年代，達(dá)利的很多作品以 宗教、歷史和科學(xué)為題材，均系大型畫作。到了70年代，達(dá)利在菲格拉斯建立了以自己的名字命名的“達(dá)利劇院—博物館”。1983 年，西班牙現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦了“400幅達(dá)利繪畫原作精品展”，西班牙國王和王后出席了揭幕儀式。此外，達(dá)利還在巴黎的蓬皮杜中心舉辦過類似的大型畫 展。

    1982年6月10日，與之相伴50多年的妻子加拉病逝，這對(duì)達(dá)利是個(gè)極大的打擊。他遷出了同加拉共同生活多年的“波爾托·伊卡爾”寓所，住進(jìn)了位于菲格拉斯劇院—博物館附近的普博爾古堡，并在此度過了剩余的晚年時(shí)光。1984年3月27日，以“加拉—達(dá)利”命名的基金會(huì)正式成立，同時(shí)達(dá)利被授予西班牙最高榮譽(yù)勛章“卡洛斯三世大十字勛章”，這是他的祖國對(duì)其一生對(duì)藝術(shù)的杰出貢獻(xiàn)作出的褒獎(jiǎng)。

    1989年1月23日，達(dá)利因心臟病死于菲格拉斯的一家診所，享年84歲。他的尸體涂以香料防腐，安葬于“達(dá)利劇院—博物館”地下。

達(dá)利作品的中國“狂想旅程 

    早在20世紀(jì)80年代初期，達(dá)利的作品就曾遠(yuǎn)渡重洋來到過那時(shí)剛剛向世界打開國門的中國。當(dāng)時(shí)的北京、上海都曾經(jīng)舉辦過小型的達(dá)利作品展。2002年夏季，達(dá)利的作品們又一次踏上了中國這塊早已熟識(shí)的土地，先從南至北，后又由北向南，在中國的廣州、北京、上海、香港四大城市游歷，參加了主題為“狂想的旅程” 的專門為它們舉行的為期一年的中國巡回展。此次巡回展共展出達(dá)利作品374件（套），包括繪畫作品344件，雕塑作品37件，黃金制品、青銅制品和玻璃制品共13件，燈具家具6件，有關(guān)達(dá)利的外文版書籍多部，關(guān)于達(dá)利的電視、電影4部。