法國文學(xué)通常都以標(biāo)志法蘭西王國建立的第一份羅曼語文獻(xiàn),即842年的《斯特拉斯堡誓詞》作為起源的標(biāo)志。也就是說,它最初的形態(tài)屬于中世紀(jì)文學(xué)。 　　中世紀(jì)法國文學(xué) 　　這一時(shí)期的文學(xué)基本上都是韻文,是便于行吟詩人傳誦的口頭文學(xué)。按類型分有宗教文學(xué)、英雄史詩(武功歌)、宮廷文學(xué)、騎士文學(xué)、經(jīng)院文學(xué)、市民文學(xué)等；按體裁分則有詩歌、戲劇、編年史和韻文故事。 　　法蘭西民族 人間四月天最美是江南 全球花樣酒店生猛爆料 海港城亞非歐文化明珠 聚焦國內(nèi)知名企業(yè) 具有熱情浪漫的天性,加上法國騎士制度最為發(fā)達(dá)等社會(huì)原因和位于南歐地中海濱的地理?xiàng)l件,使法國的中世紀(jì)文學(xué)幾乎在各個(gè)方面都取得了成就,例如英雄史詩《羅蘭之歌》、騎士故事詩中的《亞瑟王故事詩》與《特里斯當(dāng)和綺瑟》、市民文學(xué)中《列那狐的故事》和《玫瑰傳奇》等等。市民抒情詩的代表有呂特博夫和弗朗索瓦·維庸,作為聯(lián)系中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的紐帶,則有法國最早的兩個(gè)詩歌流派：修辭學(xué)派和里昂派。 　　文藝復(fù)興時(shí)期法國文學(xué) 　　1515年弗朗索瓦一世登基,標(biāo)志著法國文藝復(fù)興時(shí)期的開始。在這一時(shí)期形成的資產(chǎn)階級人文主義,對后世的思想和文學(xué)產(chǎn)生了極其重要的影響。拉伯雷的長篇小說《巨人傳》,集中體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級反抗封建意識(shí)和教會(huì)神權(quán)的文藝復(fù)興精神,同時(shí)開法國長篇小說之先河；蒙田的《隨筆集》不僅創(chuàng)造了散文的體裁,而且以他的懷疑主義表現(xiàn)了對人性、理性和真理的尊重。 　　龍沙(1524～1585 )曾經(jīng)想以古希臘羅馬作家為榜樣,用法寫作民族史詩。以他為首的七星詩社是法國第一個(gè)有組織的詩歌流派,由杜貝萊( 1522～1560 )執(zhí)筆的七星詩社的宣言《捍衛(wèi)與弘揚(yáng)法蘭西語》,主張從古代和民間的語言吸取養(yǎng)料,為豐富法語、使法語擺脫中世紀(jì)的貧乏狀態(tài)作出了貢獻(xiàn)。由于宗教內(nèi)戰(zhàn)等社會(huì)原因,七星詩社作家們的后繼者對古希臘羅馬的作品生搬硬套。 　　17世紀(jì)法國文學(xué) 　　17世紀(jì)為君主專制制度服務(wù)的古典主義由醞釀、發(fā)展而走向全盛。30年代,法蘭西學(xué)士院的組織者夏普蘭( 1595～1674 )接受了意大利學(xué)者研究古希臘羅馬文藝?yán)碚摰某晒?基本上提出了包括三一律在內(nèi)的古典主義文藝?yán)碚擉w系,但由于絕對王權(quán)尚未確立,貴族沙龍文學(xué)得以盛行,代表作是奧諾萊·杜爾菲的田園體小說《阿絲特萊》。文藝?yán)碚摷也纪呗暹m應(yīng)絕對王權(quán)的需要,1674年發(fā)表《詩藝》總結(jié)了夏普蘭已提出過的文藝?yán)碚?成為古典主義的美學(xué)法典。法國古典主義的代表人物還有高乃依、拉辛、莫里哀和拉封丹等。 　　18世紀(jì)法國文學(xué) 　　17世紀(jì)末的古今之爭標(biāo)志著古典主義的沒落和啟蒙文學(xué)的開始。而從文學(xué)上來說,古典主義戲劇在18世紀(jì)幾乎仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位,對它進(jìn)行模仿的悲劇方面有克雷畢庸( 1674～1762 )和伏爾泰,喜劇方面有勒薩日(1668～1747)。 　　18世紀(jì)在戲劇方面有所創(chuàng)新,即拉肖塞(1692～1751)的既非悲劇又非喜劇的淚劇。狄德羅用散文把淚劇改造成了市民劇即正劇,是現(xiàn)代話劇的前身。狄德羅的戲劇理論對戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。18世紀(jì)末博馬舍的《塞維利亞的理發(fā)師》和《費(fèi)加羅的婚姻》是散文體的喜劇,也是現(xiàn)代喜劇的先驅(qū)。由于時(shí)代的變遷,小說成了啟蒙思想家宣揚(yáng)哲理的工具,代表作有伏爾泰的《老實(shí)人》和《天真漢》,狄德羅的《宿命論者雅克和他的主人》和《拉摩的侄兒》、盧梭的《愛彌兒》。孟德斯鳩的《波斯人信札》和盧梭的《新愛洛綺絲》是書信體小說,尤其盧梭的《懺悔錄》等是浪漫主義文學(xué)的先兆。 　　18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)中的百科全書派與文學(xué)有密切的關(guān)系,狄德羅、伏爾泰、盧梭等都曾經(jīng)為百科全書撰寫條目。 　　19世紀(jì)法國文學(xué) 　　1789年法國革命后及19世紀(jì)初形成了注重描寫自然景色、抒發(fā)主觀感情的浪漫主義文學(xué)。貴族浪漫主義主要著意抒發(fā)憂郁情調(diào),代表作有夏多布里昂的《阿達(dá)拉》和《勒內(nèi)》,拉馬丁(1799～1869)的《沉思集》、《新沉思集》及《詩與宗教和諧集》,維尼(1797～1863的《命運(yùn)集》等等。 　　資產(chǎn)階級浪漫主義著重表現(xiàn)在大革命后感到失望和不滿、富有資產(chǎn)階級個(gè)性的人物,代表作有斯達(dá)爾夫人(1766～1817 )的小說《苔爾芬》、《柯麗娜》,龔斯當(dāng)(1767～1830)的小說《阿道爾夫》等等。到20年代,資產(chǎn)階級浪漫主義在與古典主義的斗爭中形成了強(qiáng)大的文學(xué)運(yùn)動(dòng),為反對封建復(fù)辟和埋葬古典主義作出了重大貢獻(xiàn)。 　　代表作有雨果的《<克倫威爾>序言》、劇本《歐那尼》和小說《巴黎圣母院》。大仲馬(1802～1870 )的歷史劇《亨利三世和他的宮廷》,喬治·桑的小說《印第安娜》和《康素愛蘿》等等。 　　浪漫主義文學(xué)到40年代初走向衰落,但它的巨大影響使法國19世紀(jì)后半葉的文壇出現(xiàn)了流派并列、百花爭艷的繁榮局面。雨果的《懲罰集》和《悲慘世界》等杰作在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面達(dá)到了新的高度。 　　波德萊爾、魏爾蘭(1844～1896 )、蘭波( 1854～1891)的象征主義詩歌和以戈蒂耶為代表的帕爾納斯派的唯美主義詩歌都因追求詩歌形式的完美而各放異彩。其中有一批浪漫主義的擁護(hù)者成了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的中堅(jiān),例如司湯達(dá)寫出了《紅與黑》,巴爾扎克《人間喜劇》為批判現(xiàn)實(shí)主義豎立了不朽的豐碑,他的代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》等對資本主義制度下金錢萬能的社會(huì)本質(zhì)揭露得淋漓盡致。 　　《包法利夫人》的作者福樓拜則因注重素材的準(zhǔn)確性等特色而被左拉認(rèn)為是自然主義的先驅(qū)。左拉、龔古爾兄弟和莫泊桑等自然主義作家的作品都具有十分明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向,只是由于自然科學(xué)的發(fā)展而較多地受到了生理學(xué)、遺傳學(xué)等的影響。左拉還首次在《萌芽》中描寫了工人運(yùn)動(dòng)。除此之外,巴黎公社時(shí)期的無產(chǎn)階級文學(xué)、凡爾納的科幻小說和布爾熱( 1852～1935)的心理小說等在19世紀(jì)法國文學(xué)中也都有一席之地。 　　20世紀(jì)的法國文學(xué) 　　現(xiàn)實(shí)主義在20世紀(jì)的法國文學(xué)中繼續(xù)發(fā)展,產(chǎn)生了R.羅蘭的長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》和馬丁、杜加爾的長篇小說《蒂博一家》等名作,但那時(shí)的法國文壇主要是現(xiàn)代主義文學(xué)的天下。普魯斯特的《追憶逝水年華》所采用的意識(shí)流手法,成為現(xiàn)代主義文學(xué)的一大特色。 　　勃勒東、阿拉貢等在20年代前后先后參加達(dá)達(dá)主義和創(chuàng)立超現(xiàn)實(shí)主義,后者后來走上了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的道路。以薩特和加繆為代表的存在主義文學(xué),則在三四十年代力圖用傳統(tǒng)形式的小說和戲劇啟示人們的荒誕感,而貝克特、尤內(nèi)斯庫荒誕派戲劇和羅伯-格里耶等的新小說,則是在50、60年代用荒誕的形式來表現(xiàn)荒誕的主題,使荒誕文學(xué)發(fā)展到了頂峰。 　　70年代之后,法國文學(xué)又開始了一個(gè)新的探索階段。勒克萊齊奧(1940～)和莫迪亞諾(1945～)等青年作家的作品,標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的交融,而當(dāng)代引起轟動(dòng)的暢銷書作家佩納克(1944～)則顯示了與現(xiàn)代派文學(xué)截然不同的文學(xué)觀念,即不是用荒誕的、而是用樂觀的態(tài)度去看待人生和世界。這些預(yù)示著法國文學(xué)在經(jīng)過探索之后,將出現(xiàn)一個(gè)嶄新的面貌。