法國(guó)之所以如此杰出和富有格調(diào)，是以內(nèi)她有不尋常、多樣貌的豐富歷史。法國(guó)歷史充滿了對(duì)立。現(xiàn)在法國(guó)集權(quán)的一個(gè)樣板，精心打磨的政治體制，已經(jīng)成為全球的典范。她同時(shí)
也一直是堅(jiān)決反對(duì)官僚主義、地方分化、地方分權(quán)、地方主義、個(gè)人主義以及特殊行為主義的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。 談到法國(guó)的過去，是一部農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的歷史。因?yàn)檫@些根深蒂固的故事，遮掩了其他民族在這塊土地上的貢獻(xiàn)。如同大多數(shù)的多元化國(guó)家，例如美國(guó)，法國(guó)就像個(gè)民族大熔爐，接連地接納各種民族：早期的凱爾特（Celts）和羅馬人；中世紀(jì)的日耳曼人和斯堪地那維亞人；20世紀(jì)的非洲人和亞洲人；斷斷續(xù)續(xù)來的英國(guó)人、西班牙人、葡萄牙人和猶太人等等。這些族群組成并影響了今日的法國(guó)社會(huì)。

法國(guó)被認(rèn)為是個(gè)陸地性國(guó)家，其命運(yùn)和歐洲大陸有密不可分的關(guān)連。但事實(shí)上，法國(guó)擁有海陸兩方面的優(yōu)勢(shì)，在海洋上有輝煌的成就。法國(guó)的海軍和商業(yè)船隊(duì)勢(shì)力龐大，曾是北美、非洲、印度、東南亞和太平洋的強(qiáng)權(quán)之一。

史前文明

從最早的人類史開始，每一階段的法國(guó)在西方文明史上，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)慕巧Ｔ诙酄柖嗄?Dordogne)地區(qū)以及比利牛斯山區(qū)發(fā)現(xiàn)的史前洞穴壁畫，可追溯到兩萬年前，是歐洲最豐富的史前文化。

羅馬人

凱爾特人發(fā)展出強(qiáng)勢(shì)的“鐵文明”（ lron Age Culture）后，羅馬人為好勇斗狠的凱爾特人灌輸了集體意識(shí)。羅馬帝國(guó)在公元前125年至公元前21年時(shí)占領(lǐng)了法國(guó)靠地中海的區(qū)域，到了凱撒（Julius Caesar），才算真正征服了好戰(zhàn)的凱爾特人。韋辛格托里克斯（Vercingetorix）領(lǐng)導(dǎo)凱爾特人英勇抵抗，但凱撒仍然在公元前52年于勃艮第的阿萊西亞（Alesia）獲得最后勝利。韋辛格托里克斯雖敗猶榮，成了民族英雄。隨后的“羅馬和平”（paxromana ）為該地帶來財(cái)富和繁榮。

法蘭克人

公元四、五世紀(jì)隨著羅馬帝國(guó)的衰敗，羅馬高盧人向弗郎奇亞（Francia）——法蘭克國(guó)王投降。法蘭克原本屬日耳曼部落的一支，居住在羅馬帝國(guó)外圍，被羅馬人稱做“野蠻人”。他們?cè)谌找嫠〉牡蹏?guó)中逐漸崛起。公元4世紀(jì)末和5世紀(jì)時(shí)，法蘭克族的一支墨洛溫人（Merovingians）占領(lǐng)了法國(guó)北部，起勢(shì)力漸漸往南擴(kuò)大。該族的統(tǒng)治者洛維（Clovis），選擇巴黎為首都，并于公元496年改信天主教，借此向篤信天主教的南方拓展勢(shì)力。

夏勒馬涅大帝

公元8世紀(jì)，法蘭克王子夏勒馬涅登基，創(chuàng)建加洛林王朝（Carolingian），統(tǒng)治的疆域包含了今天的法國(guó)和德國(guó)。公元800年，夏勒馬涅接受羅馬教皇加冕（是羅馬統(tǒng)治者結(jié)束后首位榮膺教皇加冕者）。隨著封建制度的分崩離析，又有外族的入侵，像意大利北邊的薩拉森人（Saracens）、中歐的馬格亞人（Magyars）、斯堪地那維亞的諾爾斯人（Norsemen，亦稱維京人Vikings），使得加洛林王朝注定要短命。公元843年簽定的凡爾登和約（Treaty of Verdun），將帝國(guó)分成三個(gè)部分：東法蘭克的日耳曼王國(guó)、西法蘭克王國(guó)——日后成為法國(guó)的歷史核心，以及居中的洛賽瑞及亞（Lotharingia）。 公元987年，西弗郎奇亞（West Francia），后被人稱做弗郎奇亞，落入于格卡佩（Hugues Capet）手中，建立了卡佩王朝（Capet Dynasty）。他的后裔一直統(tǒng)治著這個(gè)王朝到19世紀(jì)。

卡佩的勢(shì)力范圍非常小，其直接統(tǒng)轄的區(qū)域僅有環(huán)繞巴黎的法蘭西島，這小小的基地，岌岌可危地被全法國(guó)封建諸侯的領(lǐng)地和戰(zhàn)爭(zhēng)帶包圍著。諾曼底公爵威廉（William,Duke of
Normandy）原為諸侯之一，在1066年的一次成功入侵后成為英格蘭國(guó)王。建立的英格蘭帝國(guó)，其疆域從蘇格蘭邊界的特威德河畔貝里克（Berwick-upon-Tweed ），到比利牛斯山。卡佩王朝靠著戰(zhàn)爭(zhēng)、外交、聯(lián)姻結(jié)盟或干脆詐騙耍賴，抵抗了英格蘭的勢(shì)力和統(tǒng)治。

十字軍

從公元11世紀(jì)到13世紀(jì)，法國(guó)加入十字軍行列，搶救淪陷在異教徒手中的圣地。路易九世甚至因十字軍而死。卡佩王朝在13世紀(jì)勢(shì)力已達(dá)法國(guó)西南部，在教皇授權(quán)下，十字軍征討了所謂的異教派阿爾比派（Albigensian）。此時(shí)，法國(guó)國(guó)王統(tǒng)治勢(shì)力首次從北貫穿至南部的地中海區(qū)。隨著卡佩王朝的君主勢(shì)力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也日漸繁榮興盛。資金相繼投入大教堂的興建，哥特式的教堂建筑成為全歐洲模仿的對(duì)象。城市里出現(xiàn)了大學(xué)。皮埃爾·阿伯拉爾（Pierre Abelard）和托馬斯·阿奎諾斯（Thomas Aquinas）任教的巴黎大學(xué)，旋即贏得響亮的聲譽(yù)。

百年戰(zhàn)爭(zhēng)

到了公元14世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)開始衰退，而1348年爆發(fā)的黑死病則引發(fā)了經(jīng)濟(jì)大崩潰。黑死病奪走了全法國(guó)三分之一的人口，某些地區(qū)甚至在幾個(gè)世紀(jì)之后，才慢慢恢復(fù)到疫情未爆發(fā)之前的水準(zhǔn)。瘟疫帶給經(jīng)濟(jì)空前的打擊。因勞動(dòng)人口短缺，導(dǎo)致封建制度的衰落，領(lǐng)主被迫減輕農(nóng)奴負(fù)擔(dān)。在這重要的時(shí)刻，因?yàn)樗饔懛▏?guó)領(lǐng)土不遂的英國(guó)，引發(fā)了“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”（Hundred Years'War,1337—1453）。而一直要求自治的勃艮第竟與英國(guó)結(jié)盟。

法國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中老是很倒霉。例如415年著名的阿讓庫(kù)爾之役（Agincourt），在強(qiáng)大的英國(guó)步兵攻勢(shì)下，大小戰(zhàn)役讓法王們丟盡了老臉。到了15時(shí)機(jī)初期，法王簡(jiǎn)直毫無勢(shì)力可言，國(guó)家面臨四分五裂的局面。在圣女貞德的號(hào)召下，于1429年或1430年時(shí)，法王終于抵擋了英國(guó)的攻勢(shì)。貞德雖犧牲于英國(guó)和勃艮第人之手，但法王查理七世將英國(guó)人趕回到英吉利海峽彼端，他和繼任者也平了勃艮第，夜1477年將其納入法國(guó)。接著普羅旺斯夜1480年加入；布列塔尼于1491年加入法國(guó)。

文藝復(fù)興

1494年，法王查理十三入侵意大利半島，引發(fā)了意大利戰(zhàn)爭(zhēng)，一直持續(xù)到1559年。雖在意大利土地上開戰(zhàn)，但法國(guó)侵略的目的，卻是為了奪取統(tǒng)治德國(guó)，及西班牙的哈布斯堡王朝“神圣羅馬皇帝”的名號(hào)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，或者可說是個(gè)僵局，為法國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化帶來新局面。意大利文藝復(fù)興大師達(dá)·芬奇（Leonardo da Vinci）和切利尼（Benvenuto Cellini）為法王弗郎索瓦一世（Francois 1）工作。弗郎索瓦一世所推行的、雄偉華麗的宮廷文化的，對(duì)建筑的影響很大。其中最杰出的作品首推盧瓦爾谷地（Loire Valley），散布各處的眩目城堡從較新的尚博爾城堡（Chambord）、舍農(nóng)索城堡（Chenonceau）到亞杰廉城堡（ Azay-le-Rideau　），并對(duì)一些老城堡進(jìn)行了擴(kuò)建，如布盧瓦（Blois）。

宗教戰(zhàn)爭(zhēng)

文藝復(fù)興同時(shí)也帶來了宗教的改革。法國(guó)分裂成兩派宗教勢(shì)力，在公元1562年到1598年之間，新教徒（Protestants）和天主教徒之間的爭(zhēng)戰(zhàn)不下八次之多。這些戰(zhàn)役相當(dāng)激烈血腥，尤以1572年的圣巴多羅謬慘案（St.Bartholome's Eve Massacre）最為慘烈。在巴黎，約有2700人遭屠殺，這個(gè)數(shù)字比之法國(guó)大革命恐怖時(shí)期（公元1792年到1794年）革命法庭所處決的人數(shù)還多。在法國(guó)其他城市，死難者超過二萬人。直到亨利四世（Henry IV）——波旁（Bourbons）王朝的創(chuàng)始者，平了兩教派許多戰(zhàn)亂之后，以新教徒身份改信天主教，才將這場(chǎng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)畫上句號(hào)。公元1598年頒布南特詔書（Edict of Nantes），兩教派終于休戰(zhàn)。

亨利四世除了有寬容的宗教胸襟，也相當(dāng)注重戰(zhàn)亂之后的社會(huì)福利。他的理想“每戶佃農(nóng)家鍋里有雞”令人永遠(yuǎn)深刻難忘，并為他贏得了“好國(guó)王亨利”（Good King Henry）稱號(hào)。然而自17世紀(jì)20年代起，樞機(jī)主教黎塞留（Cardinal Minister Richelieu）和馬薩林（Cardinal Minister Mazarin）相繼掌權(quán)，為了打敗哈布斯堡王朝，使法國(guó)變成了中央集權(quán)的專制國(guó)家。如此一來帶給法國(guó)社會(huì)相當(dāng)大的壓力：在630年到1648年之間，人民稅賦較以往升高了三倍之多。窮人心生不滿，貴族不快，加上宗教摩擦，終于引發(fā)了暴動(dòng)和叛亂。

太陽(yáng)王

盡管危機(jī)四伏，中央集權(quán)的君主政治仍在661年打下了基礎(chǔ)。路易十四獲得了多數(shù)支持，并開始他個(gè)人的統(tǒng)治。 “太陽(yáng)王”統(tǒng)治時(shí)期是法國(guó)最長(zhǎng)的一段歷史之一，這一時(shí)期毀譽(yù)參半。凡爾賽的豪華成了全歐洲羨慕的焦點(diǎn)。也是路易追逐歐洲霸權(quán)和建立殖民帝國(guó)，例如加拿大殖民地的基地。

本時(shí)期也是法國(guó)文化史上最富創(chuàng)意的時(shí)期。笛卡兒（Descartes）、高乃依（Corneille）、拉辛（Racine）和莫里哀（Moliere）等大師輩出，在法國(guó)國(guó)力達(dá)到全歐顛峰之時(shí)，文化也成就了燦爛豐富的“偉大時(shí)期”（Grand Siecle ）。然而自17世紀(jì)80年代起，路易十四開始和英國(guó)及荷蘭作戰(zhàn)。1685年廢除南特詔書，對(duì)新教徒進(jìn)行鎮(zhèn)壓，更加重了社會(huì)問題。

啟蒙運(yùn)動(dòng)

17世紀(jì)的文化成績(jī)，重心在凡爾賽；18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)則加入了中產(chǎn)階級(jí)，并融入了貿(mào)易和工業(yè)制造等活動(dòng)。沙龍、咖啡館、學(xué)院、小說、期刊、報(bào)紙、共濟(jì)會(huì)（Masonic lodges）以及政治性社團(tuán)等組織激增，發(fā)展出都市人文文化，并批判守舊頑固的貴族階級(jí)。這項(xiàng)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)是國(guó)際性的，許多英格蘭和蘇格蘭的哲學(xué)家加入，成為榮譽(yù)成員，美國(guó)的富蘭克林（Benjamin Franklin）和杰弗遜（Thomas Jefferson）也是其中的干將。相比之下，改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)變成原始和殘酷的舉動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)鼓吹了自由和社會(huì)改革，這些都是君王們未曾盡力而為的。王室負(fù)債累累，雖然百年來經(jīng)濟(jì)一直相當(dāng)繁榮興盛。在外交上，與商業(yè)勁敵英國(guó)大唱反調(diào)，借此維持歐洲各國(guó)間的平衡關(guān)系。這樣的政策從路易十四于1688年結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)后，一直持續(xù)到1815年拿破侖被打敗為止。然而整個(gè)世紀(jì)以來，法國(guó)的任何斗爭(zhēng)都失利，惟一例外的是協(xié)助北美脫離英國(guó)殖民的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（公元1775年至1783年）。戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大花費(fèi)使法國(guó)幾乎落敗，經(jīng)濟(jì)的危機(jī)，加上18世紀(jì)80年代開始農(nóng)產(chǎn)歉收，把法國(guó)推向比改革更激烈的境地——革命。

法國(guó)大革命

法國(guó)大革命播下了歐洲自由民主的種子。1789年所頒布的“人權(quán)宣言”（Declaration of the Rights of Man）神圣地提出了自由、平等、博愛三大口號(hào)，建立了理想的政治活動(dòng)和政治文化準(zhǔn)則，之后更影響全歐洲的跟進(jìn)。1789年到1799年的10年間，總共出現(xiàn)了五種類型的政權(quán)：舊君主專制、君主立憲、獨(dú)權(quán)共和（即恐怖統(tǒng)治）自由共和，以及最后拿破侖的軍事獨(dú)裁。如果要問善良卻無能的路易十六，為什么不做專制君王，卻讓自己成為嚴(yán)苛憲法下的統(tǒng)治者，恐怕他只能無言以對(duì)。路易十六的奧地利王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特（Marie Antoinette）極度反對(duì)革命，鼓勵(lì)國(guó)王依靠貴族，而不是依賴新政。

法王在政權(quán)鞏固過程中表現(xiàn)出的無能導(dǎo)致了法國(guó)向奧地利宣戰(zhàn)。路易十六沒有全力支持對(duì)奧戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致他在1792年被推翻，隔年元月被處決。當(dāng)戰(zhàn)事越來越危急，原來建立的共和體制也漸漸走向獨(dú)權(quán)體制。1793年初，法國(guó)幾乎和全歐洲宣戰(zhàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)（Enlightenment）雖倡導(dǎo)宗教的寬容，令人驚訝的是宗教竟成了斗爭(zhēng)骨干。教會(huì)支持古老的君主專制，革命人士則比以往任何時(shí)候都更加反對(duì)宗教政治。

占領(lǐng)和殖民帝國(guó)的瓦解

20世紀(jì)的法國(guó)遭遇了兩個(gè)沉重的打擊:第一個(gè)打擊是第二次世界大戰(zhàn)，第二個(gè)是殖民地國(guó)家的紛紛獨(dú)立。1940年德國(guó)納粹打敗法國(guó)，并占領(lǐng)法國(guó)國(guó)土。先是占領(lǐng)北半部的法國(guó)，到了1942年,全法國(guó)都被德軍占領(lǐng)了。有人做了賣國(guó)賊，和納粹“合作”。第一次世界大戰(zhàn)名將、猶太籍馬赫夏·貝當(dāng)（Marechal Petain）奉命領(lǐng)導(dǎo)維希（Vichy）政府。逃亡至倫敦的戴高樂組成了反抗軍，在20世紀(jì)40年代初期，聯(lián)合共產(chǎn)黨進(jìn)行了大量的政治活動(dòng)。1944年猛軍登陸諾曼底，反抗軍也多有收獲，德軍節(jié)節(jié)敗退。戰(zhàn)后法國(guó)組成第四共和國(guó)，首次允許婦女擁有選舉權(quán)。然而“通敵合作”的痛苦仍記憶猶新，對(duì)國(guó)家忠貞問題時(shí)時(shí)縈繞在法國(guó)人民的心頭。

殖民地的瓦解過程同樣帶給法國(guó)痛苦。20世紀(jì)50年代初期，北非和法屬印度支那的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，引發(fā)了法國(guó)的軍事干預(yù)。1954年在中南半島的尊邊府之役（the battle of Dien Bien Phu），法國(guó)戰(zhàn)敗，印度支那回到共產(chǎn)主義的越盟（Communist Viet Minh）手中，并使得法國(guó)自遠(yuǎn)東全面撤退。阿爾及利亞的內(nèi)戰(zhàn)甚至還威脅到了法國(guó)的政治穩(wěn)定。阿爾及利亞的戰(zhàn)事帶來了政治危機(jī)，促使戴高樂東山再起，出任第五共和國(guó)總統(tǒng)，大權(quán)在握。戴氏讓阿爾及利亞獨(dú)立，撤回在阿爾及利亞的法國(guó)殖民者，借以解決政治危機(jī)。但卻在地中海兩岸留下了怨憤。

五月事件

除了政治的紛擾，20世紀(jì)的后半期，法國(guó)仍舊存在著許多棘手的問題。最令人意想不到的是，法國(guó)竟然能維持政治的穩(wěn)定。戴高樂執(zhí)政期間，政論家認(rèn)為只有極右分子才能統(tǒng)領(lǐng)第五共和國(guó)。而事實(shí)證明，在創(chuàng)始者去世后，該政權(quán)仍能夠延續(xù)下去。1981年密特朗（Francois Mitterrand）當(dāng)選法國(guó)總統(tǒng)，他是一個(gè)社會(huì)主義者。從此之后，執(zhí)政權(quán)就在左右翼兩黨人士間交替。

法國(guó)政權(quán)首度出現(xiàn)危機(jī)是在1968年發(fā)生的既不尋常又無法歸類的“五月事件”（May Events）。學(xué)生、工人和自由派分子幾乎推翻戴高樂政府。在第五共和國(guó)成立40周年時(shí)人們回顧歷史，戴氏政權(quán)已成了18世紀(jì)以來，法國(guó)歷史上第二長(zhǎng)命的政權(quán)，次于被低估的第三共和國(guó)。

歐洲聯(lián)盟

從第二次世界大戰(zhàn)開始，法國(guó)政治里一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，就是虎視眈眈的德國(guó)。自19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)40年代這段期間，法國(guó)的外交政策就是對(duì)德國(guó)充滿的敵意。但在大戰(zhàn)之后，兩國(guó)的有知之士推動(dòng)法德兩國(guó)合作。1951年成立的煤鐵聯(lián)盟（Coal and Steel Union），開啟合作的大門，之后兩國(guó)成為推行歐洲各項(xiàng)聯(lián)盟的前鋒，包括倡導(dǎo)使用共同貨幣的歐洲聯(lián)盟（European Union）。

這也是法國(guó)繁榮成功的條件。第二次世界大戰(zhàn)于1945年結(jié)束后，也展開了所謂“光榮的三十年”，法國(guó)經(jīng)濟(jì)有了前所未有的繁榮和增長(zhǎng)，因此有評(píng)論家認(rèn)為這才是真正的法國(guó)大革命。令人敬佩的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，以及空前的嬰兒潮，帶動(dòng)了基本設(shè)施和服務(wù)業(yè)的發(fā)展，各種商品和休閑娛樂大量出現(xiàn)，新富現(xiàn)象向傳統(tǒng)的風(fēng)俗和習(xí)慣提出了挑戰(zhàn)。

雖然民意調(diào)查不時(shí)顯示出了人民對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的憂慮，但絕大多數(shù)的人仍認(rèn)為法國(guó)是最吸引人居住或旅游的國(guó)家。巴黎，集政治與文化優(yōu)勢(shì)于一身（像蓬皮杜中心the Centre Pompidou、巴士底歌劇院the Opera National de Paris-Bastille、奧塞美術(shù)館the Musee d’Orsay等），仍是全世界最出色的城市之一。其他省份的城市像里昂（Lyon）、蒙比利埃（Montpellier）、里爾（Lille）和尼姆（Nimes），也漸漸受矚目。在千禧年的前夕，地方主義、多元文化和兩性議題都讓政治和文化的視野更加廣闊。使我們能從各種角度去欣賞法國(guó)的風(fēng)貌。